Lugares con misterio

Rennes-le-chateau, el misterio.

Hay pocos lugares en el mundo que concentren tanto mito, misterio y leyenda como Rennes-le-chateau. El investigador Juan Carlos Pasalodos, colaborador de este blog durante mucho tiempo y compañero de aventuras, nos presenta en su pagina web una serie de post que nos acercan a este misterio.

Todo lo necesario para acercarse al misterio de Rennes-le-chateau, tanto si quieren acercarse al mito por primara vez, como si ya están iniciados, pueden obtenerlo a través de su libroLas tumbas secretas de Rennes-le-chateau“, donde hace un recorrido sobre toda la historia, las teorías y las verdades y mentiras dichas sobre el misterio, aportando su investigación personal durante varios años, con un sorprendente descubrimiento.

Ademas nos aporta una guía completa para visitar lugares míticos de Rennes-le-chateau. Todo ello lo podemos obtener en: quaerendo-invenietis.com

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La cueva de la Luna

La cueva de la Luna está situada en el pueblo de Titulcia, al sur de la Comunidad de Madrid, a unos 10 Km de Chinchón.

El acceso a esta misteriosa cueva artificial se hace a través de un restaurante (del mismo nombre que la cueva) ya que es de propiedad privada. El dueño nos permitirá la visita e incluso nos dará una breve charla sobre el descubrimiento y las características de la misma haciendo alguna consumición en su local. Esto no supone un gran sacrificio ya que tiene menús baratos y esta todo bastante bueno. Teléfono de reservas 91 801 03 30.

entrada de la cueva

Historia de la cueva

La Cueva de la Luna fue descubierta en 1952 por Armando Rico en un terreno de su propiedad, en el que se levanta el actual restaurante regentado por su hijo. La notoriedad que alcanzó el descubrimiento de la cueva en años posteriores, a la que acudían ademas de curiosos, investigadores y arqueólogos, terminó con la declaración de monumento histórico artístico provincial en 1979 así como con la publicación de un libro monográfico por el mismo Armando Rico, con una tirada de más de 10.000 ejemplares.

El origen de la cueva es tan misterioso como la cueva en sí misma. Atribuída su construcción al mismísimo Cardenal Cisneros, cuenta la leyenda que en el año 1509 partió de Alcalá de Henares un ejército con el Cardenal Cisneros a su cabeza a la conquista de Orán. Al pasar por Titulcia, ocurrió una misteriosa aparición de una cruz en el firmamento, este hecho, que fue observado por mucha gente, el Cardenal Cisneros lo interpretó como una señal favorable a su campaña, este extraño suceso fue recogido en un cuadro anónimo que se encuentra en el despacho del decano de la Universidad Complutense de Madrid.

cuadro cisneros

Tras este hecho, el Cardenal mandó construir en el lugar un humilladero que posteriormente se convertiría en la Ermita de nuestra señora de la Soledad, y así mismo, algunos investigadores creen que el Cardenal mandaría construir secretamente la Cueva de la Luna con unas determinadas proporciones.

La hipótesis de que la Cueva de la Luna fué mandada construir por el Cardenal Cisneros se apoyaría en tres hechos. El primero existe un documento del Obispo Lorenzana, sobre la diócesis de Alcalá de Henares, en la casa de cultura de Toledo, que habla del misterioso suceso. El segundo, la existencia de la ermita. El tercero, las cruces templarias en el interior de la cueva, que para los más esotéricos, el Cardenal Cisneros tenía vinculación con la orden.

Por qué se llama Cueva de la Luna.

La Cueva de la Luna es llamada así porque se dice que acudían ciertas personas a rezar de una forma peculiar, recorriendo las galerías de la cueva siguiendo los círculos lunares. Este extraño rito duraba varios días.

La cueva de la Luna, se mandaría construir de una forma determinada y precisa para servir a este rito. La cueva está formada por varías galerías, a cada lado de estas galerías hay cuatro arcos de arista en forma de ojiva con un pronunciado vientre, que permite la presencia de una persona en su interior. Al final de cada galería y frente a ella hay otro arco ojival y en la bóveda donde se cruzan las galerías estaban los círculos del universo (destruidos en 1999).

mapa cueva de la luna

Comenzarían los rezos bajo la bóveda central que simboliza la luna llena, después rezaban durante tres días en cada uno de los cuatro arcos de un lateral de la galería, lo que suman 12 días que se corresponde con la fase de la luna en su estado de cuarto menguante. Un día más se lo pasarían meditando en la mitra frontal de la galería, ese día corresponde con la fase de luna nueva. Otro día más tendrían que permanecer bajo los círculos concéntricos del universo, para recibir la “gracia”. Después, pasarían otros doce días, tres en cada uno de los cuatro arcos del otro lado de la galería, que se corresponde con la fase de la luna de cuarto creciente, con lo que se completa el ciclo lunar.

Como es la cueva de la luna.

Lo primero de todo antes de comenzar la visita a la cueva en la puerta que da acceso a la misma, Cesar Rico el propietario, nos pedirá realizar un rito dirigido a las mujeres, que consiste en golpear la puerta tres veces y pedir un deseo, si este se cumple es costumbre traer flores a la cueva y hay bastantes flores dentro de la cueva. Tras esto descenderemos por una estrecha y empinada escalera unos diez metros hasta la cúpula central.

cueva de la luna

cueva de la luna

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

La cúpula central es de unos cinco metros de diámetro, de aquí partirían tres galerías, en la actualidad solo se puede acceder a la de la izquierda. La que quedaría a la derecha esta tapada y de la de enfrente solo queda un pequeño hueco reconvertido en una pequeña capilla. En el suelo se acumulan ramos de flores y velas.

cúpula cueva de la luna

La galería que sale de la cúpula es mas baja y estrecha que la galería con la que conecta, en un angulo de 90 grados, y donde se encuentran los nichos descritos anteriormente, en la intersección de estas dos galerías encontramos en el techo una de las famosas cruces templarias y al final de esta segunda galería donde conectaría con otra, encontramos una segunda cruz templaria mas deteriorada.

cruz templaria cueva de la luna

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En el suelo de las galerías se acumula bastante barro y en algunos puntos tiene bastante altura, imagino debido a las filtraciones, se ve por las herramientas que hay, que se intenta tener lo mas despejado posible para las visitas. Solo son visitables estas dos galerías, sé por palabras de Cesar Rico que una galería completa se hundió hace tiempo, el resto desconocco por que no son visitables.

cueva de la luna

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Una visita curiosa y entretenida de un lugar diferente. Al margen dejo los estudios sicofónicos, experiencias paranormales, la creencia de que es un punto de poder, etc. Sí haré mención al estudio de Antonio Blanco Freijeiro para la declaración de monumento histórico en el cual llega a la conclusión de que la Cueva de la Luna sería una serie de galerías destinadas al almacenamiento de víveres de algún convento cercano o de alguna casa de labor.

Declaración de monumento histórico artístico en: http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/03695029880370739649079/026221.pdf?incr=1

Para más información: http://www.cuevadelaluna.es

Fotos: Luis Pasalodos

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Ermita de la Purísima Concepción, “rara avis”

La ermita de la Purísima Concepción está situada en el núcleo urbano de San Vicentejo, dentro del Condado de Treviño (Burgos) y perteneciente al municipio del mismo nombre. Se llega por la carretera BU-750, desde el acceso a San Vicentejo, se ve la ermita sobre una pequeña elevación a la entrada del pueblo.

Esta pequeña y extraña ermita es monumento histórico-artístico nacional, sin duda una “rara avis” ya que es un ejemplar único por su estilo y singularidad. El misterio cubre todos los aspectos de la ermita de la Purísima Concepción de San Vicentejo, desde su fecha de fundación, por su estilo y artista de construcción o quien la mando construir.

Datación del templo.

La datación del templo para varios investigadores es confusa pese a tener una placa fundacional, donde se lee: “INE DNI NRI EDIFICATUM EST HOC TEMPLUM IN HONORE STI VICENTI ERA MILESIMA CC” es decir “En nombre de nuestro señor Jesucristo fue edificado este templo en honor de San Vicente en la era 1200” equivalente a nuestro actual calendario gregoriano al 1162.

Al estar la parte final de la inscripción deteriorada por la erosión el abanico de las diferentes interpretaciones abarca desde 1155 hasta 1261, según los diferentes investigadores crean ver o suponer una tercera “C” o una posible “L” seguida de de “XXX”.

Ermita de San Vicentejo

Construcción de la ermita.

La ermita de San Vicentejo se ve que es un edificio inacabado, ademas se aprecia claramente la mano de dos talleres de canteros totalmente diferentes. El primer taller de canteros se habría encargado del ábside del templo, de una complejidad y unos conceptos arquitectónicos muy raros en España, los expertos ven que el artista tenía que ser buen conocedor de las técnicas constructivas musulmanas y vinculaciones con la escultura de Borgoña. Lo más parecido se encuentra en la catedral de Santiago de Compostela, en los arcos trilobulados de su cripta. Si como se ve, el artista que inició el templo lo abandonó repentinamente, pudo unirse a los trabajos de la catedral ya que cronológicamente es posible porque la construcción de la cripta de la catedral se inicio en 1168. El segundo taller de cantería se haría cargo de rematar la obra de una forma mas simple y práctica.

Origen de la ermita.

En cuanto a quién mandó construir la ermita de San Vicentejo también es un misterio, su carácter privado y su más que probable origen laico y nobiliario, hacen que exista muy poca documentación de esta. La teoría más probable es que si se da por buena la fecha de 1162, puedo haber sido financiada por el Conde de Vela como otros muchos templos cercanos. También es conocida la vinculación del conde con las ordenes militares, sobretodo con la orden de San Juan de Jerusalén que ya tenía posesiones en la zona, el aspecto extraño de la ermita, más propia de una orden militar, hace pensar que sí pudo pertenecer a esta. Esto no deja de ser una hipótesis, ya que no hay evidencia que lo demuestre.

Llegados a este punto, vemos que hay más interrogantes que respuestas. No tenemos la certeza de ni cuándo, ni quién, ni cómo se construyó. Lo que sí podemos hacer, es disfrutar de varios detalles de la ermita, como por ejemplo, las dos parejas humanas, aunque no es raro ver parejas en los templos, pero que haya dos y se estén tocando la cara  en gesto cariñoso, si es curioso.

Ermita de San Vicentejo

Ermita de San Vicentejo

 

 

 

 

 

 

 

 

Ermita de san vicentejo

Otro detalle en el que nos podemos fijar es en las muchas y variadas marcas de cantería, así como en los 156 canecillos que tiene el templo algunos con motivos vegetales y cabezas humanas.

Ermita de San Vicentejo

Ermita de San Vicentejo

 

 

 

 

 

 

 

 

Sin duda, una de sus mayores curiosidades es el llamado “ojo de San Vicentejo”. Se trata de un elemento arquitectónico situado sobre el ábside, que, aprovechando un óculo cóncavo, se crea entorno a él una estructura con forma de ojo. Mencionado en muy pocos sitios, este ojo, sin poder compararlo con casi nada que se haya visto antes, las interpretaciones sobretodo esotéricas son variadas.

Ojo de San Vicentejo

Un lugar la ermita de la Purísima Concepción de San Vicentejo que no nos podemos perder si estamos por la zona.

Fotos: Luis Pasalodos

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Cañón de Río Lobos, enclave Templario

El cañón de Riolobos es un parque natural, situado entre las provincias de Burgos y Soria. Aparte de un magnífico espacio natural, encontramos uno de los lugares con más presencia Templaria de la península.

El cañón de Riolobos es un importante enclave Templario porque en él encontramos la ermita de San Bartolomé y el castillo de Ucero, lugares que surgieron a la sombra del extinto convento Templario de San Juan. Ya que el cañón de Riolobos ha sido uno de los itinerarios más protegidos que usaban los peregrinos para enlazar con el camino francés del camino de Santiago.

Cañón de Riolobos, enclave Templario.

Castillo de Ucero.

Cuando accedemos al cañón de Riolobos desde el Burgo de Osma por la villa de Ucero, sobre un promontorio que domina un amplio espacio de los valles Riolobos y Chico, a la derecha, sobre la villa que le da nombre encontramos el castillo de Ucero. El acceso es fácil, en la villa de Ucero antes de atravesar el puente, salimos por la calle de la derecha y una empinada cuesta de apenas 300 o 400 metros nos lleva al castillo.

El castillo de Ucero actualmente en ruinas, se halla bajo protección genérica de 22 abril de 1949 sobre el patrimonio español y pertenece a la iglesia católica. La importancia del lugar se atestigua por la continua presencia de diferentes civilizaciones. El castillo de Ucero se asienta sobre los restos de un castro celtíbero, y la presencia de restos visigodos y romanos dejan ver una continuidad en la zona.

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De la presencia de la orden del temple en esta zona hay constancia por que ya en 1170 esta documentado un litigio entre la orden del temple y la de calatrava. Alejandro de Aylagas señala a Juan González de Ucero como primer señor del castillo en 1212 y asegura que era un asentamiento Templario desde Alfonso I de Aragón. Posteriormente, pasa a manos del obispado de Osma, siendo utilizado de forma muy dispar por el mismo.

¿Qué podemos ver en el castillo? Bueno, pues el acceso ya te va diciendo mucho de su emplazamiento, ya que llegas al castillo por un camino entre altas paredes rocosas y enseguida, a nuestra izquierda, sobre la pared rocosa, aparecen los restos de una muralla, lo que ya da cuenta de que todo el que llegara por allí no lo tenía nada fácil. Luego el terreno se ensancha y podemos ver el castillo de Ucero en su totalidad.

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Imagen sacada de Castillosdesoria.com

El castillo de Ucero poseía un triple recinto amurallado, su acceso se realizaba por un conjunto de rampas que finalizaba en un puente levadizo del que hoy no queda nada. Si accedemos al castillo por su puerta principal veremos que aún se conserva el escudo de armas del S.XVII de Honorato Juan, así como el mencionado conjunto de rampas. En la muralla de la rampa superior hay una salida, por la cual llegamos a los restos de una ermita románica, que podría tratarse de Nuestra Señora de Villavieja, de la que apenas quedan sus muros exteriores.

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Para acceder al interior del castillo tendremos que volver a salir y entrar por una abertura en la muralla. En el interior podemos ver los restos de un aljibe y la torre que es lo que mejor se conserva y mantiene aun muchos detalles. En el exterior de la torre hay varias gárgolas que van acompañadas de varias figuras, se pueden apreciar las hileras de ménsulas que soportaban el desaparecido almenado y una ventana de arcos ojivales con moldura en la parte superior rematada por dos figuras.

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En el interior de la torre podemos ver su bóveda ojival en el que aún se conservan modillones decorados con cabezas y personajes. En la clave de la bóveda se encuentra un Agnus Dei (cordero de dios) asociado a la simbología templaria, en la cual podemos leer en latín “AGNE DEI MISERERE MEI QUI CRIMINA TOLLIS +” ( cordero de dios que quitas los pecados ten misericordia de mí)

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En el exterior del castillo por la parte del río todavía se puede ver parte del pasadizo que surgía desde el castillo hasta el río Chico, para en caso de asedio tener acceso al agua, pasadizo que es practicable aun en un pequeño tramo de unos 50 metros.

Un magnífico castillo en un magnífico entorno, que, por fin, el Gobierno de España, a través del ministerio de Educación y Cultura ha destinado 408.000 euros para su restauración. Mas información:

http://www.diariodesoria.es/adjudicada-en-408.000-euros-la-restauracion-del-castillo-de-ucero.html

Ermita de San Bartolomé.

De la ermita de San Bartolomé en el cañón de Río Lobos, no voy a dar un extenso y concienzudo estudio sobre ella, hay muchas webs y libros a los que acudir, pero sí unos pocos detalles en los que fijarnos para disfrutar un poco más de su visita. De su visita exterior ya que la ermita sólo se abre el día 24 de agosto, durante la romería de San Bartolo y la Virgen de la Salud.

Para llegar a la ermita templaria de San Bartolomé desde Ucero, tomaremos dirección al cañón de río Lobos, hasta llegar a una zona habilitada para parking, desde allí hasta la ermita tenemos un agradable paseo de unos 2 Km.

Lo primero a reseñar no es la ermita, si no el emplazamiento de la misma y de por qué los templarios eligieron ese lugar. Un lugar especial, se nota a primera vista, la ermita enclavada entre las altas paredes del cañón, al borde de un río y con esa gran cueva enfrente, se nota el magnetismo del lugar o como se quiera describir la sensación de estar allí.

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Si nos vamos a lo que dice la leyenda de por que los templarios eligieron ese lugar, nos dice que el apóstol Santiago montado sobre su caballo salto desde lo alto de uno de los farallones del cañón, y la espada se le cayó, y allí donde quedó clavada la espada sería el lugar donde se edificaría la ermita.

La tercera explicación sacada de un antiguo estudio, dice que la ermita es el punto equidistante entre el este y el oeste de la geografía peninsular, el cabo de Finisterre y el de Creus, ese punto central sería el Omphatos (el centro del mundo).

De la vinculación de la ermita con el Camino de Santiago es clara ya que en uno de los canecillos podemos ver el crismón que dejaba como marca gremial la cofradía de constructores conocida en Francia con el nombre de “Hijos del maestro de santiago” , por lo que se cree también que los canteros que construyeron la ermita procedían de la región francesa de Aquitania.

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En cuanto a la ermita en sí, decir que tiene planta de cruz latina, destacan claramente los dos rosetones, uno en cada astial del transepto. Estos rosetones están formados por estrellas invertidas de cinco puntas. Estos rosetones se pueden interpretar de dos formas. La primera nos sugiere que la estrella invertida o Pentalfa, que da lugar a un pentágono central y están entrecruzados por cinco corazones, enmarcado todo ello por un círculo. Se ve claramente en todo ello la influencia árabe, el corazón en el mundo árabe es el órgano del verdadero conocimiento y el círculo protector o matraz. En el mundo esotérico nos sugiere la parte oculta del conocimiento, ademas el triángulo invertido es la copa, el grial.

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La otra interpretación es que sería una representación del Baphomet, supuesta deidad o ídolo cuyo culto se le atribuye a los caballeros de la orden del temple, hecho que utilizo la iglesia católica para acusarles de herejía.

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Imagen sacada de Wikipedia.

Destacan también el alto número de canecillos, decorados con motivos figurativos y geométricos. Canecillos que en su mayoría guardan un significado que en la actualidad se desconoce, imaginamos que para el iniciado o caballero templario no tendrían misterio. Destacaremos unos pocos de la puerta de entrada de los que se conoce su significado.

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El primero por la izquierda, son tres rollos musulmanes, que recoge la tradición arquitectónica hispano-musulmana.

El quinto es la letra H, que según el ocultismo se asocia con el hermafroditismo, con el dios Hermes y con Hiram, el maestro constructor del templo de Salomón.

El sexto canecillo es una cabeza de lobo, uno de los grados iniciáticos de los canteros.

El séptimo canecillo es un barril, conocido como barril alquímico, representa al maestro iniciado, con conocimientos de física y estudioso de la composición de la materia.

Sin lugar a dudas la ermita de San Bartolomé es un sitio donde regocijarnos en los detalles y disfrutar del entorno, siendo vigilados desde las alturas por la amplia colonia de buitres del cañón de Río Lobos. Y si después de todas estas visitas necesitamos reponer fuerzas, podemos aprovechar el merendero de la entrada del cañón, o alguno de los restaurantes de Ucero, donde, además encontraremos varios alojamientos rurales.

Fotos: Luis Pasalodos

Información extraida en parte de las webs:

http://www.castillosdesoria.com

http://www.jdiezarnal.com

 

 

 

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Liérganes, hogar del hombre pez

Liérganes es un bonito municipio del interior de Cantabria a tan solo 27,5 Km de Santander. Su conjunto urbano fue declarado de interés histórico-artístico nacional en 1978, por su valiosa arquitectura clasicista de los siglos XVII y XVIII. A Liérganes le atraviesa el río Miera, motor económico de la localidad durante siglos.

Liérganes es lugar de nacimiento del llamado hombre pez, una de las leyendas mas curiosas y misteriosas de Cantabria y probablemente de España. Allá a mediados del S.XVII había un matrimonio formado por Francisco de la Vega y María Casar, que tenían 4 hijos, el segundo de ellos Francisco de Vega Casar, nuestro protagonista.

Hombre pez

La víspera del día de San juan de 1674, Francisco se fue a nadar al río Miera con unos amigos. El muchacho era excelente nadador, por eso cuando empezó a nadar río abajo hasta perderse de vista, sus amigos no se preocuparon, hasta que pasadas varias horas no regresaba, le dieron por ahogado.

Cinco años mas tarde  en 1679, mientras unos pescadores faenaban en la bahía de Cadiz, se les apareció un ser acuático extraño, con apariencia humana. Al intentar acercarse a él, desapareció. La extraña aparición se repitió varios días, hasta que los pescadores decidieron darle caza, con cebos de pan y rodeándolo con redes.

Una vez atrapado comprobaron que se trataba de un hombre joven, tez pálida y cabello rojizo. Presentaba una cinta de escamas que descendía de la garganta al estómago y otra que le cubría todo el espinazo. Los pescadores llevaron al misterioso sujeto al convento de S.Francisco, donde los frailes le interrogaron en varios idiomas sin obtener respuesta. Al cabo de varios días, los esfuerzos de los frailes por hacerle hablar dieron sus frutos al pronunciar este una única palabra ¡Liérganes!

El suceso pronto se convirtió en la comidilla de todo Cádiz, llegando a oídos de un joven inmigrante cántabro, que comentó que en Cantabria había un pueblo que se llamaba así. También el entonces secretario del santo oficio de la inquisición, Domingo de la Cantolla, confirmó dicha afirmación, ya que el era de allí.

Posteriormente se investigó si en Liéganes tenían conocimiento de algún hecho extraño en los últimos años y desde Liérganes se contestó que únicamente se había registrado la desaparición de Francisco de Vega, cinco años atrás. Entonces, Juan Rosendo, un fraile del convento, acompañó al misterioso joven en un viaje de vuelta, para comprobar si la historia era cierta.

Cuando estaban ya cerca de Liérganes, en un monte que llaman de la dehesa, a un  cuarto de legua, el religioso pidió al joven que se adelantara hasta el pueblo. Así lo hizo, dirigiendose directamente al pueblo sin errar ni una sola vez en el camino. Ya en Liérganes, este se encaminó sin dudar hacia la casa de María Casar. Esta en cuanto lo vio reconoció a su hijo. Ya en casa de su madre, vivió tranquilo sin mostrar interés por nada, andaba desnudo con total indiferencia. No hablaba, era dócil y servicial. Por todo ello se le tubo por loco, hasta que un buen día, al cabo de nueve años, desapareció de nuevo en el mar sin que jamás se supiera mas de él.

Hoy podemos ver a Francisco, tranquilamente sentado debajo del puente romano, observando el río Miera, único testigo que sabe si todo lo anterior es verdad.

Hombre pez

Y, después de visitar la estatua del hombre pez, lo mejor es disfrutar del entorno, comenzando por el puente romano o puente mayor, puente que no es romano ya que fue construido en 1606, tiene dos arcos de medio punto de tamaño desigual y se construyó con la piedra del propio río.

puente romano

Al lado del puente podemos ver uno de los molinos mejor conservados de Liérganes, construido en 1667 estuvo en funcionamiento hasta finales del siglo XIX. Actualmente alberga el centro de interpretación del hombre pez.

Molino

Todo esto esta situado en la parte vieja de Liérganes, conocida como El Mercadillo, todo conserva un aire antiguo con sus calles empedradas y sus casonas populares, destaca en este conjunto histórico-artístico el Palacio de Rañada o Cuesta de Mercadillo y el museo-palacio de Elsedo. Un lugar poco conocido y que recomendable de visitar es la Iglesia de San Pantaleón, se encuentra en un alto a las afueras del pueblo, iglesia de finales del S.XIII no destaca por nada en particular, pero sí el entorno, ya que desde este alto tenemos una magnífica vista del pueblo y alrededores. Por último y no menos importante mencionar el magnifico balneario de Liérganes.

Lierganes

Lierganes

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Lierganes

Lierganes

 

 

 

 

 

 

 

 

Mas información en http://www.aytolierganes.com/

Fotos: Luis Pasalodos

 

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Wamba

Wamba se sitúa a 17 Km de Valladolid en el valle de Hontanija. Es el único municipio de toda España que contiene la letra w.

El rey visigodo Recesvinto tenía en esta localidad, que por aquella época se llamaba Gerticos, una villa de verano. En el año 672  fallece Recesvinto, y, siguiendo la tradición visigoda, se eligió en el momento entre los nobles al rey sucesor Wamba, pasando Gerticos a llamarse desde ese día Wamba.

Rey wamba

En Wamba encontraremos una pequeña gran joya, la iglesia mozárabe de Santa María. Los inicios de Santa María se remontarían a la época Visigoda, donde se sabe hubo una iglesia de la que quedan unos pocos vestigios conservados en el Museo Arqueológico de Valladolid.

Portico iglesia

Lateral iglesia

 

 

 

 

 

 

 

 

Probablemente sobre el siglo X, en la época de la repoblación, se levantaría la que pudo ser la primera iglesia mozárabe de la provincia de Valladolid. De la iglesia mozárabe solo se conserva la cabecera triple, donde podemos ver los típicos arcos en forma de herradura y el muro norte completo. Se cree que Wamba fue repoblada por gentes provenientes del norte, ya que se trata de un edificio mas próximo a influencias Asturianas, fe de ello, es la típica cruz asturiana que podemos ver en uno de sus muros.

Cabecera triple

Cruz

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

El resto de la iglesia fue reconstruido en el siglo XII por los Caballeros Hospitalarios de la Orden de San Juan de Jerusalén , Rodas y Malta ( más conocidos como la Orden de Malta ). Organización de carácter religioso-militar en la cual sus miembros vestían de negro hábito y una cruz de paño blanco con ocho puntas, las ocho bienaventuranzas y la cual podemos ver en algunos lugares de esta iglesia.

Cruz orden

Cruz orden

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Wamba

 

 

 

 

 

 

 

 

La reconstrucción o más bien ampliación de los caballeros hospitalarios es de estilo cisterciense. Se aprecia claramente en el estilo de los arcos, la decoración y en la forma de construcción. Cabe destacar el artesonado de madera, sus retablos en el que destaca uno de estilo flamenco del S.XVI  con oro y plata, o sus capiteles con representaciones de animales o profesiones.

Wamba

Wamba

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Wamba

 

 

 

 

Wamba

 

 

 

 

 

 

 

 

Pero los que más llaman la atención son las representaciones en estos capiteles del demonio solo o  luchando con el arcángel Miguel,  e incluso buscando un punto esotérico o misterioso, en este mismo capitel del lado del demonio en la cara contigua  podemos ver una Quimera y un par de piedras por debajo de la misma, una estrella de cinco puntas o pentagrama, símbolo esotérico por excelencia. Aunque se trata de una marca de cantería no deja de ser curioso.

Capitel

capiteles

Quimera

Pentagrama

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Después de visitar la iglesia pasamos a una nave lateral, en la cual se conservan parte de las antiguas pinturas que poblaban las paredes, así como un baptisterio y capilla que tiene una bóveda de palmera, que por su similitud con este árbol, ha pasado a llamarse el arbol de la vida.

Baptisterio

Arbol de la vida

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Siguiendo la visita, llegamos a lo que fuera el antiguo claustro de un monasterio que estuvo adosado a la iglesia. Monasterio del S.X que sólo conserva algunas paredes y varias tumbas. Y por fin, tras una pequeña puerta en una pared del claustro encontramos el Osario de la Orden de San Juan. Más conocido como el Osario de Wamba, se trata del osario visitable más grande de España. Se cree que podría ser del S.XIII tras la datación efectuada por el doctor Gregorio Marañón en los años cincuenta del S.XX. Fue entonces cuando se llevó dos camiones de restos óseos a Madrid para las prácticas de los estudiantes de medicina. Por eso, hoy en día, podemos ver una tercera parte de lo que fue el osario, unas mil calaveras con huesos de todo tipo ordenados perfectamente hasta el comienzo de la bóveda. El horario de visitas en periodo estival: viernes de 17:00 a 19:30 horas. Sábados, domingos y festivos: de 10:00 a 13:30 y de 17:00 a 19:30. Se puede hacer la visita guiada por tan solo 1.5 euros de donativo, la cual merece muchísimo la pena porque te explican con todo detalle cada rincón de la iglesia.

Wamba

Tumbas

Osario

Osario

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

En el resto del pueblo podemos ver el entorno de la iglesia donde  encontramos el ayuntamiento y la plaza del pueblo. Un entorno que mantiene un aire antiguo muy bien conservado. Además podemos ver varias cruces de piedra adosadas a los muros de algunas casas. Y si queremos pasar el día dispone de un amplio merendero en la carretera que va hacia Valladolid.

Wamba

Wamba

Wamba

Wamba

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Mas información en http://www.wamba.ayuntamientosdevalladolid.es/

Fotos: Luis Pasalodos

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